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Depuis des décennies, Haïti subit les impacts négatifs non seulement des catastrophes naturelles, mais aussi de la corruption. C’est également le pays le plus pauvre de l’hémisphère occidental. Bien que l’Église existe dans ce pays depuis plus de 200 ans et que le christianisme y soit la religion majoritaire, les responsables d’Église sont peu enclins à s’impliquer dans les questions civiques et sociétales. En outre, les diverses confessions d’Haïti ne collaborent pas de façon harmonieuse depuis longtemps. 

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Ces dernières années, Tearfund a soutenu une campagne au Zimbabwe nommée The Zimbabwe We Want (Le Zimbabwe que nous voulons). Après avoir entendu parler de cette campagne, Tearfund Haïti a été incitée à mettre en œuvre une version adaptée au contexte de son pays. Tearfund et son partenaire, World Relief, ont accueilli des responsables d’Église haïtiens à l’occasion d’une retraite destinée à réconcilier les différentes confessions après de longues années de déchirures. C’est à cette occasion que des responsables d’Église clés ont signé un accord officiel pour renforcer l’unité, la transparence et la communication et pour œuvrer activement vers la paix et la coordination, tout en maintenant l’autonomie de chacun. Cet accord a ensuite permis à un plus grand nombre de responsables d’Église d’Haïti de se rencontrer et de découvrir la transformation de l’Église et de la communauté (TEC), la mission intégrale et l’appel biblique de l’Église à accomplir des changements sociétaux dans ce pays, par des actions pratiques et la participation civique.

Cette nouvelle compréhension de l’appel de l’Église au sein de la société haïtienne a incité les responsables d’Église unis à partager une vision des changements qu’ils souhaitaient voir en Haïti au cours des 30 prochaines années. Ceux-ci portaient notamment sur les thèmes suivants :

Ces changements souhaités ont été intégrés dans cette déclaration de vision. Cette déclaration a été officiellement adoptée par quatre des plus grands réseaux évangéliques d’Haïti : la Fédération protestante d’Haïti (FPH), le Conseil Spirituel des Églises d’Haïti (CONASPEH), la Fédération des Pasteurs du Grand Nord (FEPAGNO) et le Conseil des Églises Évangéliques d’Haïti (CEEH), ainsi que par des ONG chrétiennes, des dirigeants individuels, des institutions confessionnelles et d’autres acteurs.

Ces Églises, unies dans une vision commune, ont établi un mouvement national en Haïti baptisé Ayiti Nap Bati A (L’Haïti que nous construisons) et dressent actuellement un plan d’action sur trois ans pour commencer à apporter les changements prévus. La prochaine étape importante pour ce mouvement consistera à convaincre les représentants du gouvernement de réaliser leur vision, une étape malheureusement retardée par la Covid-19. Toutefois, les dirigeants du mouvement sont certains que les représentants du gouvernement accepteront de communiquer avec eux, car le gouvernement sait combien de pouvoir et d’influence l’Église détient au sein de la population. Jusqu’à présent, ce processus d’unification et de mobilisation de l’Église haïtienne a fait découvrir aux responsables chrétiens le pouvoir de l’union. Même s’ils ne sont pas d’accord sur tout, lorsqu’ils travaillent de façon harmonieuse, ils peuvent accomplir des changements profonds.

Cette brève étude de cas sur les thèmes : gouvernance, réduction des risques de catastrophes, sécurité alimentaire, droits humains, justice sociale, église et communauté, corruption, moyens de subsistance, eau, assainissement et hygiène, consolidation de la paix, durabilité environnementale, santé, et enfants et éducation, illustre l’impact de l’utilisation des approches de plaidoyer suivantes :

Ces études de cas peuvent être utilisées parallèlement au Guide du plaidoyer, car elles donnent des exemples pratiques des approches qu’il présente.

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